tag:blogger.com,1999:blog-8110622897467160272023-11-16T05:58:43.867-08:00História Alternativamatheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.comBlogger10125tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-41976782363298192972011-11-07T14:09:00.000-08:002011-11-07T14:09:16.812-08:00Capítulo 14 - O Cristianismo em Transformação<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;">A Reforma Religiosa foi um movimento espiritual motivado pelas condições econômicas, sociais, politicas e intelectuais que caracterizava o século XVI. </span><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: left;">Esse movimento trouxe consequencias para praticamente todas essas áreas, por exemplo, no campo social a reforma contribuiu para o desenvolvimento de guerras camponesas; economicamente proporcionou um considerável crescimento comercial; e politicamente o protestantismo afetou toda a conjuntura internacional européia, causando as guerras de religião.<br />
</span><strong style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">A Reforma Católica</strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px;"> </span><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><strong style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><span style="color: navy; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">A contra-reforma</span></strong><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: left;"> </span><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: left;">Era necessário combater a propagação do protestantismo e reafirmar os dogmas católicos, negados pelos protestantes. Por isso, tornou-se urgente a reformulação moral, política e econômica da igreja católica. Foi criado o chamado “soldados de Cristo” eram jesuítas destinados reconstituir o clero e diminuir o crescimento do protestantismo. </span><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: left;">Para o sucesso da Contra-Reforma, muito contribuíram a ação de alguns papas reformistas como Paulo III, o apoio dado à Igreja por algumas ordens religiosas como a Companhia de Jesus e o Tribunal do Santo Ofício. </span><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: left;">O papa Paulo III foi o organizador do Concílio de Trento, onde foi reafirmada a doutrina católica. </span><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><img alt="" border="0" height="150" src="http://www.iped.com.br/sie/uploads/20731.jpg" style="background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" width="230" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">Concílio de Trento</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: left;">Dentre as principais medidas, podemos destacar: a proibição da venda de indulgências, a organização do Índex dos Livros Proibidos, reaver a inquisição, converter nativos de novas terras através da catequese, a idolatria dos santos e da virgem. Dessas medidas a Inquisição se destaca, por ser uma forma repressora extremamente severa, na qual foram julgados muitos protestantes. </span><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;" /><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: left;">Devido ao desenvolvimento naval, a contra-reforma foi mais expressiva na Espanha e Portugal, pois a Igreja enviou jesuítas para a América do sul e central, conseqüentemente os protestantes migraram para o norte da América.</span>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-56821097924646071482011-11-07T13:53:00.003-08:002011-11-07T13:53:00.525-08:00Capítulo 13 - Arte e Tecnologia<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGUTMHP7lobCBNqZnXCwBCqCifl3Vam6w3DmtgeG7_lTJFfy2byNR2RVduURciyI5HzxrO0c8OjaQVLvPb8liO4mylm6qA9vdLEKJGXZG_kUv5I7zkwgIGWZEFlul5dvDJ7qLBJGYTT6Wm/s1600/renascimento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGUTMHP7lobCBNqZnXCwBCqCifl3Vam6w3DmtgeG7_lTJFfy2byNR2RVduURciyI5HzxrO0c8OjaQVLvPb8liO4mylm6qA9vdLEKJGXZG_kUv5I7zkwgIGWZEFlul5dvDJ7qLBJGYTT6Wm/s320/renascimento.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal"><b>Renascimento</b>, <b>Renascença</b> ou <b>Renascentismo</b> são os termos usados para identificar o período da História da Europa aproximadamente entre fins do século XIII e meados do século XVII, mas os estudiosos não chegaram a um consenso sobre essa cronologia, havendo variações consideráveis nas datas conforme o autor.<sup> </sup>Seja como for, o período foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam o final da Idade Média e o início da Idade Moderna. Apesar de estas transformações serem bem evidentes na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal">O Humanismo pode ser apontado como o principal valor cultivado no Renascimento. Baseia-se em diversos conceitos associados: Antropocentrismo, Hedonismo, Racionalismo, Otimismo e Individualismo. O Humanismo, antes que um corpo filosófico, é um método de aprendizado que faz uso da razão individual e da evidência para chegar às suas conclusões, paralelamente à consulta aos textos originais, ao contrário da escolástica medieval, que se limitava ao debate das diferenças entre os autores e comentaristas. O Humanismo afirma a dignidade do homem e o torna o investigador por excelência da natureza. Na perspectiva do Renascimento, isso envolveu a revalorização da cultura clássica antiga e sua filosofia, com uma compreensão fortemente antropocentrista e racionalista do mundo, tendo o homem e seu raciocínio lógico e sua ciência como árbitros da vida manifesta. Seu precursor foi Petrarca, e o conceito se consolidou no século XV principalmente através dos escritos de Erasmo de Roterdão, Pico della Mirandola e Thomas More.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">As artes no Renascimento<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal">Nas artes o Renascimento se caracterizou, em linhas muito gerais, pela inspiração nos antigos gregos e romanos, e pela concepção de arte como uma imitação da natureza, tendo o homem nesse panorama um lugar privilegiado. Mas mais do que uma imitação, a natureza devia, a fim de ser bem representada, passar por uma tradução que a organizava sob uma óptica racional e matemática, num período marcado por uma matematização de todos os fenômenos naturais. Na pintura a maior conquista da busca por esse "naturalismo organizado" foi a recuperação da <u><span style="color: blue;">perspectiva</span></u>, representando a paisagem, as arquiteturas e o ser humano através de relações essencialmente geométricas e criando uma eficiente impressão de espaço tridimensional; na música foi a consolidação do <u><span style="color: blue;">sistema tonal</span></u>, possibilitando uma ilustração mais convincente das emoções e do movimento; na arquitetura foi a redução das construções para uma dimensão mais humana, abandonando-se as alturas transcendentais das catedrais góticas; na literatura, a introdução de um personagem que estruturava em torno de si a narrativa e <u><span style="color: blue;">mimetizava</span></u> até onde possível a noção de <u><span style="color: blue;">sujeito.<o:p></o:p></span></u></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><u><br />
</u></span><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Características Principais: </span></b><span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><u><br />
<br />
</u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTfD0xEag2Myp2gtqrVcAvpTKaoAZ2-kTIunBhhegwUHm1afcRbqyAuGtzkijKmH7_aJjtdXDxto4N2Ompa0dYUJ8U7N2f7BaNfJJPn_Q_SnK1WJENreJ8bKDD11IsbQSKpAd2HkRqqWPC/s1600/monalisa1000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTfD0xEag2Myp2gtqrVcAvpTKaoAZ2-kTIunBhhegwUHm1afcRbqyAuGtzkijKmH7_aJjtdXDxto4N2Ompa0dYUJ8U7N2f7BaNfJJPn_Q_SnK1WJENreJ8bKDD11IsbQSKpAd2HkRqqWPC/s320/monalisa1000.jpg" width="241" /></a></div><div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 37.5pt; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br />
- Valorização da cultura greco-romana. Para os artistas da época renascentista, os gregos e romanos possuíam uma visão completa e humana da natureza, ao contrário dos homens medievais;<br />
<br />
- As qualidades mais valorizadas no ser humano passaram a ser a inteligência, o conhecimento e o dom artístico;<br />
<br />
- Enquanto na Idade Média a vida do homem devia estar centrada em Deus ( teocentrismo ), nos séculos XV e XVI o homem passa a ser o principal personagem (antropocentrismo);<br />
<br />
- A razão e a natureza passam a ser valorizadas com grande intensidade. O homem renascentista, principalmente os cientistas, passam a utilizar métodos experimentais e de observação da natureza e universo. <o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 37.5pt; margin-right: 37.5pt; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Durante os séculos XIV e XV, as cidades italianas como, por exemplo, Gênova, Veneza e Florença, passaram a acumular grandes riquezas provenientes do comércio. Estes ricos comerciantes, conhecidos como mecenas, começaram a investir nas artes, aumentando assim o desenvolvimento artístico e cultural. Por isso, a Itália é conhecida como o berço do Renascentismo. Porém, este movimento cultural não se limitou à Península Itálica. Espalhou-se para outros países europeus como, por exemplo, Inglaterra, Espanha, Portugal, França, Polônia e Países Baixos.<span style="color: #ff6600;"> </span><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 37.5pt; margin-right: 37.5pt; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 31.3pt; margin-right: 31.3pt; margin-top: 5.0pt;"><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Renascimento Científico </span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 31.3pt; margin-right: 31.3pt; margin-top: 5.0pt;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Na área científica podemos mencionar a importância dos estudos de astronomia do polonês Nicolau Copérnico. Este defendeu a revolucionária idéia do heliocentrismo (teoria que defendia que o Sol estava no centro do sistema solar). Copérnico também estudou os movimentos das estrelas.<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPOKTP5x7GvkR_n62DUXGgeS5rWDMNPYLXI3LSdb3wk5aiWTe0RtoMO1wd5pyjgGwrLQZyRPGEa0qQdStkaHXy6FTejWPqBAKlN5VOxz1HsLIR02tAxfa8KFvXw7tXiAclvB6FImeQOn_W/s1600/200px-Galileo.arp.300pix.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPOKTP5x7GvkR_n62DUXGgeS5rWDMNPYLXI3LSdb3wk5aiWTe0RtoMO1wd5pyjgGwrLQZyRPGEa0qQdStkaHXy6FTejWPqBAKlN5VOxz1HsLIR02tAxfa8KFvXw7tXiAclvB6FImeQOn_W/s1600/200px-Galileo.arp.300pix.jpg" /></a></div><div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 31.3pt; margin-right: 31.3pt; margin-top: 5.0pt;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"></span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"> Galileu Galilei: um dos principais representantes do Renascimento Científico<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 31.3pt; margin-right: 31.3pt; margin-top: 5.0pt;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Nesta mesma área, o italiano Galileu Galilei desenvolveu instrumentos ópticos, além de construir telescópios para aprimorar o estudo celeste. Este cientista também defendeu a idéia de que a Terra girava em torno do Sol. Este motivo fez com que Galilei fosse perseguido, preso e condenado pela Inquisição da Igreja Católica, que considerava esta idéia como sendo uma heresia. Galileu teve que desmentir suas idéias para fugir da fogueira.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 31.3pt; margin-right: 31.3pt; margin-top: 5.0pt;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">A invenção da prensa móvel, feita pelo inventor alemão Gutenberg em 1439, revolucionou o sistema de produção de livros no século XV. Com este sistema, que substituiu o método manuscrito, os livros passaram a ser feitos de forma mais rápida e barata. A invenção foi de extrema importância para o aumento da circulação de conhecimentos e ideias no Renascimento.<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 31.3pt; margin-right: 31.3pt; margin-top: 5.0pt;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 31.3pt; margin-right: 31.3pt; margin-top: 5.0pt;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">http://www.suapesquisa.com/renascimento/ <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"> http://pt.wikipedia.org/wiki/Renascimento<o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 31.3pt; margin-right: 31.3pt; margin-top: 5.0pt;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">http://www.juliobattisti.com.br/tutoriais/adrienearaujo/historia017.asp<o:p></o:p></span></div>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-49230834537768657412011-11-07T13:48:00.000-08:002011-11-07T13:48:33.488-08:00Capítulo 12 - A Diáspora Africana<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Povos Africanos Na Epoca Moderna:</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Os ibericos, principalmente os portugueses, iniciaram a conquista da África que, dos séculos XV a XVIII, foi periférica. Em 1415 os lusos tomavam Ceuta. Logo uma série de pontos no litoral norte-africano caíram em mãos europeias. Nessa ocupação restrita, a expansão da fé cristã representou importante papel. Contra essa intervenção, santos locais ou marabus insuflaram a guerra santa. Independecia e luta contra o infiel caracterizaram os movimentos berberes. A reação nativa estava presa também à decadência do tráfico caravaneiro no Saara em demanda do Maghreb, pois os portugueses e depois holandeses, ingleses e fanceses desviaram para o litoral atlântico o comércio de ouro e escravos. No começo do seculo XVI, os turcos otomanos, que destruíram o imperio bizantino e irromperam na Berberia, ocupam postos estratégicos no litoral, dedicando-se ao corso do comércio cristão no Mediterraneo. Internamente os conflitos turco-arabe-berberes delinearam as atuais Tunisia, Argelia e Marrocos. Os turcos deram ao norte da África uma organização baseada nos chefes locais, prestando tributo a Constatinopla. Aos poucos, o dominio do sultão tornou-se nominal, deixando aos governadores militares a iniciativa na administração e conquista.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Diáspora africana</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">, também chamada de Diáspora Negra, é o nome que se dá ao fenômeno sociocultural e histórico que ocorreu em países além África devido à imigração forçada, por fins escravagistas mercantis que perduraram da ao final do seculo XIX, de africanos (em especial africanos de pele escura chamados Idade Moderna pela cultura ocidental de negros ou afrodescendentes).<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcdSo4xNlF-LCgkBttQSQWoMl9RvTh-hHA41SIAWpiFW9Im-ulFOsTKKAV0g-i9zuj8aH99bd2VuqYRYk_Z4RQTrksHCnpFttqlCkrabeHauez3O81-W31DRncDZm24wvQgYecXWRsf6Kt/s1600/diaspora+africana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcdSo4xNlF-LCgkBttQSQWoMl9RvTh-hHA41SIAWpiFW9Im-ulFOsTKKAV0g-i9zuj8aH99bd2VuqYRYk_Z4RQTrksHCnpFttqlCkrabeHauez3O81-W31DRncDZm24wvQgYecXWRsf6Kt/s320/diaspora+africana.jpg" width="320" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt; text-align: center;"><!--[if gte vml 1]><v:rect
id="rectole0000000000" o:spid="_x0000_i1025" style='width:165pt;height:126.75pt'
o:ole="" o:preferrelative="t" stroked="f"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\MATHEU~1\CONFIG~1\Temp\OICE_A0D88208-38F0-4B4E-93ED-C7BD7609781D.0\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
o:title=""/> </v:rect><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="169" src="file:///C:/DOCUME~1/MATHEU~1/CONFIG~1/Temp/OICE_A0D88208-38F0-4B4E-93ED-C7BD7609781D.0/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="rectole0000000000" width="220" /><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OLEObject Type="Embed" ProgID="StaticMetafile" ShapeID="rectole0000000000"
DrawAspect="Content" ObjectID="_1382200360"> </o:OLEObject> </xml><![endif]--><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">A Inserção Do escravismo No Sistema Economico Mundial:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Com a interferencia europeia, as praticas de escravidão mudaram completamnete na Africa. Alguns grupos se especializaram em fazer guerra com o objetivo unico de capturar prisioneiros e vende-los.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Segundo o historiador Charles Boxer, o grosso dos africanos escravizados obtidos pelos portugueses na Africa ocidental foi de inicio comprado na costa da Guiné e quase todos pertenciam à etnia sudanesa ocidental. Guiné era o termo usado para denominarf uma região mais ampla que a Guiné atual e ia da embocadura do Rio Senegal até o Rio Orange. O Centro do comercio deslocou-se depois em direção ao sul, para o reino banto do Congo, e posteriormente para o Reino de Angola.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A área ocupada hoje pela Guiné fez parte do território de diversos povos africanos, incluindo o império Songai, no período entre os séculos X e XV, quando a região tomou contato pela primeira vez com os comerciantes europeus.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">O período colonial da Guiné se iniciou quando tropas francesas penetraram na região em meados do século XIX. A dominação francesa foi assegurada ao derrotarem as tropas de Samory Toure, guerreiro de etnia malinke, o que deu aos franceses o controle do que é hoje a Guiné, e de regiões adjacentes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">A França definiu, em fins do século XIX e início do XX, as fronteiras da atual Guiné com os territórios britanico e português que hoje formam, respectivamente, serra Leoa e Guiné-Bissau. Negociou ainda a fronteira com a Libéria</span><a href="file:///C:/wiki/Lib%C3%A9ria"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">a</span></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">. Sob domínio francês, a região passou a ser o Território da Guiné dentro da Africa Ocidental Francesa, administrada por um governador-geral residente em Dakar (atualmente, capital do Senegal). Tenentes-governadores administravam as colônias individuais, incluindo a Guiné.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Escravos Africanos Na America:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">A partir da descoberta do continente americano pelos europeus em 1492, o continente foi submetido a uma exploração brutal de seus bens. Para extrair os recursos naturais da natureza, os ameríndios foram sacrificados em massa, a exemplo nas Antilhas, onde o extermínio foi completo. Assim, foi iniciada a escravidão na América latina, primeiros com os habitantes nativos, mais tarde, com os africanos trazidos para o Novo Mundo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Com a introdução das Leis Novas de Carlos V, foi proibido o tratamento de índios como bichos (burros de carga), pelo menos na teoria. Como já não sobraram tantos indígenas depois das várias epidemias, começaram a importar escravos da África, já que a demanda por oferta de trabalho ainda continuava a crescer. Inclusive o frei Bartolomé de las Casas recomendava a escravidão dos africanos para aliviar a dura sorte dos índios.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Em 1518, a Coroa espanhola deu a primeira licença para introduzir quatro mil homens às Índias durante oito anos. Este foi o primeiro daqueles asientos de negros, que por muito tempo foram uma sangrenta e lucrativa fonte de ingresso para os gerentes da Europa. Além do negócio oficial, o contrabando de escravos também era feito, na maioria das vezes por piratas e comerciantes não católicos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">A princípio, o comércio foi controlado pelos portugueses, os quais já haviam exportado escravos do Congo desde 1441. Os portugueses seguiram sendo os mercadores de escravos de maior destaque até o começo do século XVII, quando são superados pelos neerlandeses, franceses e ingleses.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">No ano de 1713, a British South Sea Company obteve o asiento indefinido como compensação pela Guerra da Sucessão Espanhola. Em 1789, foi permitido o livre comércio de escravos para todas as nações. Em Cuba, então parte do Império Espanhol, a escravidão foi legal até 1886 e, no Brasil, foi até 1888.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">O negreiros realizaram o chamado "comérico triangular". Pegavam rum, tabaco e armas da Europa para trocar por escravos e marfim na Africá e depois vender os escravos com lucros na America, donde partiam com materia-prima e minerios para Europa. Durante o trafico negreiro, cerca de metade dos escravizados morriam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Não há cifras exatas sobre a quantidade de vitimas das atrocidades cometidas. Estudiosos afirmam que entre os seculos XVI e XIX, um total de cem milhões de pessoas foram deportadas ou morreram durante o trafico. Esta cifra refere-se ao tráfico total (ocidental e oriental), contando também os mortos das guerras de escravização. Estimativas do número de escravos que foram transportados para as Americas alcançam os quatorze milhões (13.750.000).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Os Escravos Na Economia Colonial:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A África era vista como reserva de mão-de-obra escrava, a serem tirados de sua nação e exportados para vários países. <br />
<br />
Durante os primeiros quatro séculos - do século 15 à metade do 19 - de contato dos navegantes europeus com o Continente Negro, a África foi vista apenas como uma grande reserva de mão-de-obra escrava, a “madeira de ébano” a ser extraída e exportada pelos comerciantes. Traficantes de quase todas as nacionalidades montaram feitorias nas costas da África. <br />
<br />
As simples incursões piratas que visavam inicialmente atacar de surpresa do litoral e apresar o maior número possível de gente foram dando lugar a um processo mais elaborado. <br />
<br />
Os mercadores europeus, com o crescer da procura por mão-de-obra escrava, motivada pela instalação de colônias agrícolas na América, associaram-se militarmente e financeiramente com sobas e régulos africanos, que viviam nas costas marítimas, dando-lhes armas, pólvora e cavalos para que afirmasse sua autoridade numa extensão a maior possível. <br />
<br />
Os prisioneiros das guerras tribais eram encarcerados em “barracões”, em armazéns costeiros, onde ficavam a espera da chegada dos navios tumbeiros ou negreiros que os levariam como carga humana pelas rotas transatlânticas. <br />
<br />
Os principais pontos de abastecimento de escravos, pelos menos entre os séculos 17 e 18 eram o Senegal, Gâmbia a Costa do Ouro e a Costa dos Escravos. O delta do Negar, o Congo e Angola serão grandes exportadores nos séculos 18 e 19. <br />
<br />
Quantos escravos foram afinal transportados pelo Atlântico? Há muita divergência entre os historiadores, alguns chegaram a projetar 50 milhões, mas Rua Certe (in Te Atlântica cave tarde: A cenhos, 1969) estima entre 9 a 10 milhões, a metade deles da África Ocidental, sendo que o apogeu do tráfico ocorreu entre 1750 a 1820, quando os traficantes carregaram em média uns 60 mil por ano. <br />
<br />
O tráfico foi o principal responsável pelo vazio demográfico que acometeu a África no século 19. <br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pacto colonial:</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> o pacto colonial pode ser entendido como uma relação de dependência econômica que beneficiava as metrópoles. Ao participarem do comércio como fornecedoras de produtos primários (baratos) e consumidoras dos produtos manufaturados (caros), as colônias dinamizavam as economias das metrópoles propiciando-lhes acúmulo de riquezas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Portugal procurou criar as condições para o Brasil se enquadrar no pacto colonial. Os portugueses concentraram seus esforços para a colônia se transformar num grande produtor de açúcar de modo a abastecer a demanda do mercado internacional e beneficiar-se dos lucros de sua comercialização.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Além da crescente demanda consumidora por esse produto, havia mais dois fatores importantes que estimularam o investimento na produção açucareira. Primeiro, os portugueses possuíam experiência e tinham sido bem-sucedidos no cultivo da cana-de-açúcar em suas possessões no Atlântico: nas ilhas Madeira, Açores e Cabo Verde. Segundo, as condições do clima e do solo do nosso litoral nordestino eram propícias a esse plantio. Em 1542, o donatário da próspera capitania de Pernambuco, Duarte Coelho, já havia introduzido a cana-de-açúcar em suas terras.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Plantation:</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> o plantio da cana-de-açúcar foi realizado em grandes propriedades rurais denominadas de latifúndio monocultor ou plantation. Essas propriedades também ficaram conhecidas como engenhos, porque, além das plantações, abrigavam as instalações apropriadas e os equipamentos necessários para o refino do açúcar: a moenda, a caldeira e a casa de purgar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Para o processo de produção e comercialização do açúcar ser lucrativo ao empreendimento colonial, os engenhos introduziram a forma mais aviltante de exploração do trabalho humano: a escravidão. A introdução do trabalho escravo nas grandes lavouras baixava os custos da produção.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Toda a riqueza da colônia foi produzida pelo trabalho escravo, baseado na importação de negros capturados à força na África. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">O contexto social da colonização e da superexploração da mão-de-obra pela lavoura canavieira tornava inviável contar com o trabalho dos homens livres. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Com terras abundantes, os homens livres poderiam facilmente se apropriar de uma gleba e desenvolver atividades de subsistência. Ou seja, não havia nem incentivo nem necessidade de que a população livre trabalhasse no engenho. Completando o quadro, os portugueses também exploravam o lucrativo de tráfico de escravos negros africanos. E a simples existência do tráfico já constituía um estímulo à utilização desta mão-de-obra nas colônias pertencentes a Portugal.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5pt;"><br />
</div>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-24720048632399853182011-08-02T14:55:00.001-07:002011-08-02T14:55:53.885-07:00Conclusão do Grupo<b>Com esse trabalho, conseguimos conciliar a tecnologia com a história antiga. Podemos fazer dos computadores nossos maiores "aliados" na aprendizagem da matéria, e com as buscas no passado.</b>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-72906899520278319212011-08-01T13:14:00.001-07:002011-08-01T13:14:38.027-07:00Capítulo 7 - Como Surgiu a Europa<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Para Vasco Pulido Valente, a Europa nasceu por oposição à América e à União Soviética (Público, 10/6/2005). Como a América se isolou progressivamente da cena internacional e a União Soviética se desfez, a Europa perdeu os "contra" que exigiram a sua união. Assim a Europa desfar-se-á fatalmente. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Concordo com Pulido Valente quando ele põe de parte a música dos ideais de democracia e segurança. A Europa não se formou para impedir a repetição das guerras que incendiaram o nosso continente. Portanto, são verdadeiramente risíveis os que à esquerda, perdidas as esperanças utópicas no leste, na China, em Cuba ou na Albânia, assentaram todo o seu discurso numa espécie de ideal socialista europeu. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Mas discordo de Pulido Valente, por ignorar outras motivações mais poderosas e que continuarão a estar presentes por muito tempo. Na verdade, a Comunidade Europeia nasceu do Mercado Comum, tal como a Alemanha nasceu do Zollverein bismarquinano. Só que a União Europeia já foi muito além de uma simples união aduaneira. Libertou os movimentos dos trabalhadores, construindo uma união económica internacional muito coesa. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Penso que a integração económica e política da Europa continuará, porque o que está em causa são interesses muito poderosos. E surgirão blocos económicos em África na Ásia e na América (SADCC na África Austral, MercoSul na América Latina, Nafta a norte), cada vez mais coesos. Surgirão problemas por causa dos que ficarem de fora destas integrações. Como, por exemplo, entre os países árabes, entre a Índia e o Pquistão, a Rússia e os seus vizinhos islâmicos, a China, Taiwan e o Japão, Singapura, Malásia e Indonésia. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Embora 3 destes países constituamem si mesmos, com vantagem, equivalentes económicos da Europa, em dimensão e em grau unidade e de diversidade linguística e cultural, o problema colocar-se-á em termos de quem é que liderará esses processos - os atritos entre a China e o Japão explicam-se em parte por isso: a China recusa ser liderada pelo Japão. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Portanto, não me parece que a Europa se venha a desfazer. Uma boa parte dos nacionalismos europeus emergentes são um protesto contra a perda de vantagens que a liberalização crescente do mercado </span>internacional, acarretará para nós, trabalhadores europeus. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-65756732409572401682011-08-01T12:54:00.000-07:002011-08-01T12:58:00.709-07:00Capítulo 11 - A Colônia Portuguesa na América<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Denominamos período pré-colonial a fase transcorrida entre a chegada da esquadra de Pedro Álvares Cabral e o primeiro projeto nitidamente colonizador empreendido por Martim Afonso de Souza em 1531. Apesar de Portugal, nesse período, voltar sua atenção para o comércio com as índias, é inegável também, a preocupação da coroa portuguesa com as terras americanas, que naquele momento sofria o assédio de outras nações européias desejosas em instalar domínios no Novo Mundo.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span></span><br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQhmlOyASKlgsTjRoRx-s4dzq2QetwDIScws0bPh8zxnff2bQjzZIOgfNlReg1PlrQ7chTR9YFu4PhYZm1jC-R_vs9lp1TuP0xuhE9rWaYl93BwOYYG_lB7f7rsdfJLO6RMI1CikPKRVo/s1600-h/Caravelas.jpg" style="font-size: 13px; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242940733498875650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQhmlOyASKlgsTjRoRx-s4dzq2QetwDIScws0bPh8zxnff2bQjzZIOgfNlReg1PlrQ7chTR9YFu4PhYZm1jC-R_vs9lp1TuP0xuhE9rWaYl93BwOYYG_lB7f7rsdfJLO6RMI1CikPKRVo/s320/Caravelas.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; cursor: pointer; display: block; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px; position: relative; text-align: center;" /></a><span style="font-size: 13px; font-weight: bold;">Características:</span></span><br />
<ul style="font-size: 13px; line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: disc; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 2.5em; padding-right: 2.5em; padding-top: 0px;"><li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-color: initial; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em; text-indent: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">presença de expedições exploratórias portuguesas no litoral brasileiro,</span></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em; text-indent: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">extrativismo vegetal (Pau - Brasil) como principal atividade econômica - em 1501, o Rei de Portugal, deu a Fernão de Noronha ( que estava associado a comerciantes judeus) a primeira concessão para a exploração do Pau - Brasil;</span></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em; text-indent: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">criação de feitorias: postos de armazenamento de madeiras que seriam embarcadas para Portugal;</span></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em; text-indent: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">primeiros contatos com os habitantes da terra (ameríndios) e o início de um comércio a base de ttrocas (escambo);</span></li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.25em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0.25em; text-indent: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">presença de piratas e contrabandistas, principalmente franceses, no litoral brasileiro.</span></li>
</ul><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><br />
</span><br />
<div style="font-size: 13px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">"Entre os anos de 1534 e 1536, o rei de Portugal D. João III resolveu dividir a terra brasileira em faixas, que partiam do litoral até a linha imaginária do Tratado de Tordesilhas. Estas enormes faixas de terras, conhecidas como Capitanias Hereditárias, foram doadas para nobres e pessoas de confiança do rei. Estes que recebiam as terras, chamados de donatários, tinham a função de administrar, colonizar, proteger e desenvolver a região. Cabia também aos donatários combater os <a href="http://www.historiadobrasil.net/indiosdobrasil" style="text-decoration: none;">índios</a> de tribos que tentavam resistir à ocupação do território. Em troca destes serviços, além das terras, os donatários recebiam algumas regalias, como a permissão de explorar as riquezas minerais e vegetais da região. "<br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;">Fonte: <a href="http://www.historiadobrasil.net/capitaniashereditarias/" style="text-decoration: none;">historiadobrasil.net</a></span></div></div></div></div>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-46401730800241581062011-08-01T12:48:00.000-07:002011-08-01T12:49:23.850-07:00Capítulo 10 - A Expansão Européia<div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">A Unificação do Mundo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">O mundo por volta de 1500 pode ser descrito em parte pelas civilizações e culturas que compunham, Europa Cristã, o império turco, uma África com forte presença islâmica ao norte e composta por diversos reinos e tribos e impérios na sua parte meridional.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">A Europa não passava de uma periferia apagada. A Idade Moderna e o período em que se estuda como foi que a Europa criou, ao longo dos séculos seguintes, e sob sua liderança uma economia mundial. Não foram apenas as navegações européias as responsáveis por isso. Embora o comercio tenha existido desde os primórdios da humanidade e o lucro tenha sido a base disso, o capitalismo foi a “invenção” que permitiu – e exigiu – essa transformação mundial.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Emergindo da Idade Media<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">O final da Idade Media foi difícil para os europeus. A guerra dos Cem Anos entre a França e a Inglaterra, a epidemia da peste negra e a desorganização da produção agrícola, que levou a um surto de fome, tiveram profundas conseqüências. Muitas rotas comerciais terrestres foram interrompidas, a população diminuiu significantemente. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">A empreitada de enfrentar a desconhecida navegação no oceano Atlântico exigia investimentos de vulto, estavam muito alem das possibilidades de qualquer cidade européia isoladamente. Por isso, a expansão marítima so foi possível onde havia uma população unificada por centralização monárquica.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">O Estado Moderno<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">A formação dos estados modernos na Europa, ou seja, a centralização do poder por um estado, denominando varia cidades, iniciou-se com a aproximação entre a monarquia e a burguesia, que tinha o mesmo interesse e recursos monetários. Com os recursos, mantinha uma poderosa administração estatal, com vasta burocracia, constituída essencialmente de membros da nobreza, que sustentavam seu poder.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Dessa forma, tanto nobres tanto burgueses continuavam dependentes do rei. Juntos e articulados na estrutura do Estado Moderno, monarcas, burgueses e nobres combinavam poderes que asseguravam a ordem, a submissão da população, a dinâmica comercial e os privilégios. Essas características corresponderam ao chamado Antigo Regime, denominação criada mais tarde, durante a Revolução Francesa, em referencia ao período anterior, de domínio absolutista.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">As Navegações Portuguesas<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">A participação dos portugueses no comercio europeu ganhou impulso no inicio do século XV. A precoce centralização monárquica – com a Revolução de Avis, em 1385. Esse contexto foi favorecido pelos estudos náuticos liderados por D. Henrique, o navegador (1394-1460). Esse filho mais novo dos monarcas portugueses atraiu para sua residência em Sagres, Algarve, navegadores, cosmológicos, cartógrafos, mercadores e aventureiros, desde o inicio do século XV. O conjunto de conhecimentos ali desenvolvidos tornou viável o projetos expansionistas português, que acabou por superar as limitações ao comercio continental europeu do século XV.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Em 1498, Vasco da Gama alcançou final mente as Índias, em expedição de reconhecimento. Dois anos depois, partiu a primeira grande frota destinadas a fazer comercio em larga escala com o Oriente, comandada por Pedro Álvares Cabral, que chegou ao litoral do novo continente, a América, na costa do território que viria a ser o Brasil. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por que a China não descobriu a Europa<br style="mso-special-character: line-break;" /> <br style="mso-special-character: line-break;" /> <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Os chineses fizeram grandes expedições marítimas, chegando a Calicute na Índia, quase um século antes de Cabral. Alem disso disso, estiveram no sul da África Oriental e entraram pelo Mar Vermelho, enquanto os portugueses mal começaram a se aventurar na costa da África. Entretanto antes da década de 1940, a expansão marítima chinesa estagnou. E isso antes que pudessem dar a vota na África e chegar a Portugal ou ao Mediterrâneo. Varias hipóteses foram levantadas para explicar essa situação. Historiadores como Pierre Chaunum pesquisaram o assunto e sustentam que há indícios de que os motivo foi, pelo menos em parte, estrutura social chinesa. Desde a dinastia Han, a China associava uma economia quase exclusivamente agrícola com uma forte burocracia estatal que incluía administradores, engenheiros e letrados de um modo geral. Essa burocracia não era hereditária, mas escolhida por concurso público, e tinha prestigio e renda alta. Assim, nem a propriedade privada nem a busca individual por riqueza tinha importância social significativa. O estado chinês em geral resistia a iniciativa privada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">As Navegações Espanholas <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Pouco antes de a expansão Marítima portuguesa atingir o objetivo de chegar as Índias a Espanha acabou por organizar expedições atlânticas, tornando-se a segunda monarquia européia a faze-lo. A primeira viagem espanhola, bastante modesta, foi concebida em 1492 pelo navegador Genovês Cristóvão Colombo. Partiu em agosto daquele ano em três pequena caravela, com o objetivo de atingir as Índias contornando o Globo terrestre, navegando sempre em direção ao Ocidente. Procurava, desse modo, uma rota alternativa aquela controla pelos portugueses no sul, em torno da África.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Foi criada o Tratado de Tordesilhas, que estipulava que todas as terras a oeste do Meridiano de Tordesilhas (situados 370 leguas da oeste do arquipélago de Cabo Verde) pertenceria a Espanha, enquanto as terras a leste seria portuguesas. Os demais estados europeus rejeitaram o tratado, e durante toda a Idade Moderna, ocorreram disputas pelos territórios recém-descobertos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">O Mercantilismo <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Uma das medidas adotadas pelos reis europeus para promover o fortalecimento financeiro do estado moderno foi a adoção de um conjunto de praticas econômicas conhecidas como Mercantilismo. Vale observar que esse termo não existia nesse período, ele so passou a ser usado por economistas no final do século XVIII, referindo se as rígidas praticas intervencionistas do estado na economia durante os séculos XV a XVIII. O Ideal Metalista era a concepção de que uma maior quantidade de metais preciosos viabilizaria a obtenção de maior riqueza. Ter mais moedas (Ouro-Prata) era um meio para a compra de terras e títulos e para o estado, mais poderes e domínios. Outras praticas visavam obter uma balança comercial favorável, que associava o poderio e a riqueza de uma nação e sua capacidade de exportar mais que importar. Baseados nesses entendimento sobre recursos econômicos, muitos Reis adotaram medidas para ampliar as exportações. Essas praticas mostraram um alto grau de intromissão do estado nas atividade produtivas, compondo uma política econômica intervencionista. Paises como França e Inglaterra retardatários no processo de Expansão Marítima, pobres em colônias, enfatizaram outros aspectos do Mercantilismo , como o industrialismo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"> </span><o:p></o:p></div>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-38827966918473509032011-08-01T12:36:00.000-07:002011-08-01T12:36:50.895-07:00Capítulo 9 - O mundo as vésperas do século XVI<div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">- Formação das monarquias na Europa <br />
<br />
<o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6uZJzoSqkDAU5vmYwReJGrvtXEx-H6tURKH2TqtjExtnL88Apm0VCnNlljK30DmPp3cWNKEN6I6uny6nE0OSgXGKiDixbQ3OP4l4vB2qzocCN9WuZagmTxsYpYF2S2oe6LbUD-SSKfhih/s1600/Portugal+Formacao+do+Estado+-+BRESCOLA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6uZJzoSqkDAU5vmYwReJGrvtXEx-H6tURKH2TqtjExtnL88Apm0VCnNlljK30DmPp3cWNKEN6I6uny6nE0OSgXGKiDixbQ3OP4l4vB2qzocCN9WuZagmTxsYpYF2S2oe6LbUD-SSKfhih/s320/Portugal+Formacao+do+Estado+-+BRESCOLA.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">As monarquias da Europa é um tipo de forma de organização política que dá origem aos Estados nacionais europeus, a partir do século X, como decorrência do renascimento comercial e urbano e da crise do feudalismo. Esse tipo de monarquia é caracterizado pelo fortalecimento do poder real, que passa a se estender por toda a nação. A formação das Monarquias nacionais européias é um processo lento e desigual, marcado por revoluções, guerras civis, disputas territoriais e conflitos com a Igreja. <br />
Com o surgimento das cidades e o enfraquecimento do poder da nobreza, a figura do rei ganha importância. Ele passa a centralizar o poder político e a estender sua soberania sobre toda a nação - definida na Idade Média como unidade lingüística, religiosa, cultural e histórica dentro de determinado território. O monarca procura se ‘’ destacar ‘’ também ao poder do papado, limitando os privilégios da Igreja, como isenção de impostos, tribunais próprios e direito de intervir nos assuntos nacionais.<br />
Nesse processo de centralização de poder, os reis contam com o apoio de uma nova classe social, a burguesia, que ascende com o desenvolvimento do capitalismo. Interessados na formação de um mercado nacional, os burgueses querem ainda libertar-se das estruturas feudais. As reivindicações burguesas, como a cobrança de pedágios e impostos, e a uniformização de pesos e medidas, necessárias ao fortalecimento do mercado interno e à expansão comercial, são atendidas pela unificação do poder nacional. <br />
A centralização do poder se dá com a monopolização das forças militares e a administração da nação como um todo. A criação de novas leis escritas, em substituição às leis feudais, marca o nascimento da burocracia moderna. Também são organizadas forças militares mercenárias, que permitem ao rei cobrar impostos com mais eficiência, manter o controle do território nacional e ampliar seus domínios. O soberano passa a controlar as igrejas nacionais, sobrepondo seu poder ao do papa, e a intervir nos assuntos religiosos. A transformação da corte real em corte suprema de justiça da nação é o passo final para a consolidação da autoridade real, que, no século XVII, atinge seu auge e dá origem ao absolutismo.<br />
Considerada a primeira da Europa, a Monarquia nacional portuguesa tem início em 1385, após a revolução burguesa que coloca no trono o rei dom João I, da dinastia Avis. Na Espanha, a consolidação da Monarquia acontece em 1492, com a união dos reinos de Aragão e de Castela, depois do casamento dos reis católicos Fernando e Isabel.<br />
<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">MONARQUIA FRANCESA </b>– Na França, o poder real começa a se fortalecer durante a dinastia fundada por Hugo Capeto <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se estende de 987 a 1328. Durante o reinado de Felipe IV, o Belo (1268-1314) são cobrados impostos sobre os bens do clero. A escolha de um papa francês, Clemente V, leva ao estabelecimento da sede do papado na cidade francesa de Avignon, em 1306. Em decorrência das disputas entre a Monarquia francesa e o poder da Igreja, a cristandade ocidental se divide entre dois papas: um em Roma e outro em Avignon. Esse período fica conhecido como o Cisma do Ocidente (1376-1417). A Monarquia nacional francesa se consolida após a Guerra dos Cem Anos, que garante a soberania do rei Carlos VII (1403-1461), da dinastia Valois, sobre todo o território francês e a insatisfação da burguesia com a peste negra (doença que tem origem dos ratos contaminados dos navios)<br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">MONARQUIA INGLESA</b> – Tem início quando Guilherme, o Conquistador, duque da Normandia, invade a Inglaterra, em 1066. Vitorioso, ocupa o trono e procura manter sua autoridade sobre a nobreza. Em 1215, a nobreza feudal, os cavaleiros e os burgueses impõem ao rei João Sem Terra (1199-1216) a Magna Carta, que limita os poderes reais. O documento impede o soberano de aumentar os impostos e mudar as leis sem a aprovação do Grande Conselho, assembléia dos nobres do reino. Durante o reinado seguinte, de Henrique III, o Grande Conselho passa por importantes mudanças em sua composição, que dão origem ao Parlamento inglês, formado pela Câmara dos Lords (que reúne representantes do alto clero e da nobreza) e pela Câmara dos Comuns (que agrega representantes da burguesia). O poder dos barões feudais e dos cavaleiros ingleses é abalado com a Guerra dos Cem Anos. Após a Guerra das Duas Rosas, a dinastia Tudor consolida o poder real na Inglaterra.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">- Portugal e Espanha<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">A Península Ibérica foi povoada por celtas , lígures e iberos , sofrendo invasões dos visigodos , no final do Império Romano , e dos árabes , no século VIII . A formação dos Estados na região<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>, durante a Baixa Idade Média , está estreitamente ligada à Guerra De Reconquista dos territórios tomados pelos muçulmanos . Esta guerra serviu de base para a formação das monarquias centralizadas espanhola e portuguesa . <br />
Os reinos de Leão, Castela, Navarra e Aragão juntaram forças para uma longa guerra que chegou ao fim somente no século XV. Nesse processo, os reinos participantes desta guerra buscaram o auxílio do nobre francês Henrique de Borgonha que, em troca, recebeu terras do chamado condado Portucalense e casou-se com Dona Teresa, filha ilegítima do rei de Leão. Após a morte de Henrique de Borgonha, seu filho, Afonso Henriques, lutou pela autonomia política do condado.<br />
<br />
<br />
<br />
A partir desse momento, a primeira dinastia monárquica se consolidou no Condado Portucalense dando continuidade ao processo de expulsão dos muçulmanos. As terras conquistadas eram diretamente controladas pela autoridade do rei, que não concedia a posse hereditária dos feudos cedidos aos membros da nobreza. Paralelamente, a classe burguesa se consolidou pela importante posição geográfica na circulação de mercadorias entre o Mar Mediterrâneo e o Mar do Norte.<br />
<br />
No ano de 1383, o trono português ficou sem herdeiros com a morte do rei Henrique I. Nesse momento, o reino de Castela tentou reivindicar o domínio das terras lusitanas apoiando o genro de Dom Fernando. Sentindo-se ameaçada, a burguesia lusitana empreendeu uma resistência ao processo de anexação de Portugal formando um exército próprio. Na batalha de Aljubarrota, os burgueses venceram os castelhanos e, assim, conduziram Dom João, mestre de Avis, ao trono português.<br />
<br />
Essa luta – conhecida como Revolução de Avis – marcou a ascensão de uma nova dinastia comprometida com os interesses da burguesia lusitana. Com isso, o estado nacional português se fortaleceu com o franco desenvolvimento das atividades mercantis e a cobrança sistemática de impostos. Tal associação promoveu o pioneirismo português na expansão marítima que se deflagrou ao longo do século XV.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">- Espanha <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizP7oROAkfndEqVYJ-F4I6jgkHj-DooHappNuiEUNdhmaqvlH_dpvKjeocmo1LXDZjHKG25CKFDipSh0noUCdsPC5U3yNzbvknqxfGPsy9tsKnWuffOej2z6snpwfxhG8w7rV-zoPUOSe7/s1600/Espanha+Estado+Nacional+-+BRESCOLA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizP7oROAkfndEqVYJ-F4I6jgkHj-DooHappNuiEUNdhmaqvlH_dpvKjeocmo1LXDZjHKG25CKFDipSh0noUCdsPC5U3yNzbvknqxfGPsy9tsKnWuffOej2z6snpwfxhG8w7rV-zoPUOSe7/s320/Espanha+Estado+Nacional+-+BRESCOLA.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por volta do século XI, esses reinos católicos resolveram formar exércitos que – inspirados pelo movimento cruzadista – teriam a missão de expulsar os “infiéis” muçulmanos daquela região. A partir de então, a chamada Guerra de Reconquista se alongou até o século XV. Com o desenvolvimento desses conflitos, os diferentes reinos participantes do combate conseguiram reduzir a presença dos muçulmanos e conquistar novas terras que enriqueceram tais governos.<br />
<br />
Durante essas guerras, os reinos ibéricos conseguiram a participação do francês Henrique de Borgonha, nobre que participou da guerra em troca do controle sob as terras do Condado Portucalense. Anos mais tarde, essa região deu origem à Monarquia Nacional Portuguesa. Já no século XV, a hegemonia dos reinos católicos era garantida pelo reino de Castela, que controlava a grande maioria das terras da Península Ibérica nesse período.<br />
<br />
Em 1469, a presença muçulmana estava restrita ao Reino Mouro de Granada. Nesse mesmo ano, os territórios do Reino de Castela e Aragão foram unificados graças ao casamento entre os monarcas cristãos Isabel de Castela e Fernando de Aragão. Depois disso, novos exércitos foram responsáveis por expulsar os muçulmanos definitivamente com a tomada de Granada, no ano de 1492. A partir de então, esse reino passou a fortalecer-se com franco incentivo ao comércio marítimo.</span></div><div class="MsoNormal"><o:p><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></o:p></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">BIBLIOGRAFIA <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><a href="http://www1.folha.uol.com.br/folha/educacao/ult305u9679.shtml">http://www1.folha.uol.com.br/folha/educacao/ult305u9679.shtml</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><a href="http://www.brasilescola.com/historiag/formacao-monarquia-nacional-portuguesa.htm">http://www.brasilescola.com/historiag/formacao-monarquia-nacional-portuguesa.htm</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><a href="http://www.brasilescola.com/historiag/estados-nacionais.htm">http://www.brasilescola.com/historiag/estados-nacionais.htm</a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">LIVRO DIDÁTICO HISTÓRIA GERAL E DO BRASIL CAPÍTULO 9 ( O MUNDO ÀS VÉSPERAS DO SÉCULO XVI)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">DICIONÁRIO LUFT </span><o:p></o:p></div>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-9593242635186315592011-08-01T12:28:00.000-07:002011-08-01T12:28:36.360-07:00Capítulo 8 - Economia, sociedade e cultura medieval<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Introdução<br />
<br />
</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">A Idade Média teve início na </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Europa</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> com as invasões germânicas (</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">bárbaras</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">), no século V, sobre o </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Império Romano</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> do Ocidente. Essa época estende-se até o século XV, com a retomada comercial e o renascimento urbano. A Idade Média caracteriza-se pela economia ruralizada, enfraquecimento comercial, supremacia da Igreja Católica, sistema de produção feudal e sociedade hierarquizada.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Estrutura Política<br />
<br />
</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Prevaleceu na Idade Média as relações de vassalagem e suserania. O suserano era quem dava um lote de terra ao vassalo, sendo que este último deveria prestar fidelidade e ajuda ao seu suserano. O vassalo oferecia ao senhor, ou suserano, fidelidade e trabalho, em troca de proteção e um lugar no sistema de produção. As redes de vassalagem se estendiam por várias regiões, sendo o rei o suserano mais poderoso.<br />
Todo os poderes jurídico, econômico e político concentravam-se nas mãos dos </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">senhores feudais</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">, donos de lotes de terras (feudos).<br />
<br />
<b>Sociedade Medieval<br />
<br />
</b>A sociedade era estática (com pouca mobilidade social) e hierarquizada. A nobreza feudal (senhores feudais, cavaleiros, condes, duques, viscondes) era detentora de terras e arrecadava impostos dos camponeses. O clero (membros da Igreja Católica) tinha um grande poder, pois era responsável pela proteção espiritual da sociedade. Era isento de impostos e arrecadava o </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">dízimo</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">. A terceira camada da sociedade era formada pelos servos (camponeses) e pequenos artesãos. Os servos deviam pagar várias taxas e tributos aos senhores feudais, tais como: corvéia (trabalho de 3 a 4 dias nas terras do senhor feudal), talha (metade da produção), banalidades (taxas pagas pela utilização do moinho e forno do senhor feudal).<br />
<br />
<o:p></o:p></span></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 90.0%;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="background: #F9F9F9; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 24.0%;" width="24%"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.suapesquisa.com/feudalismo/talha_corveia_banalidades.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" src="http://www.suapesquisa.com/feudalismo/talha_corveia_banalidades.gif" /></span></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"/> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/> <v:f eqn="sum @0 1 0"/> <v:f eqn="sum 0 0 @1"/> <v:f eqn="prod @2 1 2"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @0 0 1"/> <v:f eqn="prod @6 1 2"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="sum @8 21600 0"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @10 21600 0"/> </v:formulas> <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/> <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/> </v:shapetype><v:shape id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75"
alt="Descrição: trabalho dos servos no feudo medieval" style='width:81.75pt;
height:88.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\MATHEU~1\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="trabalho dos servos no feudo medieval"/> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Servos trabalhando no</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><a href="http://www.suapesquisa.com/o_que_e/feudo.htm"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">feudo</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></div></td> <td style="background: #F9F9F9; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 76.0%;" width="76%"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 6.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Economia Medieval<br />
<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A economia feudal baseava-se principalmente na agricultura. Existiam moedas na Idade Média, porém eram pouco utilizadas. As trocas de produtos e mercadorias eram comuns na </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">economia feudal</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">. O feudo era a base econômica deste período, pois quem tinha a terra possuía mais poder. O artesanato também era praticado na Idade Média. A produção era baixa, pois as técnicas de trabalho agrícola eram extremamente rudimentares. O arado puxado por bois era muito utilizado na agricultura.<o:p></o:p></span></span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
Religião na Idade Média<br />
<br />
</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Na Idade Média, a Igreja Católica dominava o cenário religioso. Detentora do poder espiritual, a Igreja influenciava o modo de pensar, a psicologia e as formas de comportamento na Idade Média. A igreja também tinha grande poder econômico, pois possuía terras em grande quantidade e até mesmo servos trabalhando. Os monges viviam em mosteiros e eram responsáveis pela proteção espiritual da sociedade. Passavam grande parte do tempo rezando e copiando livros e a Bíblia.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
Educação, cultura e </span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">arte medieval </span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">A educação era para poucos, pois só os filhos dos nobres estudavam. Esta era marcada pela influência da Igreja, ensinando o </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">latim</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">, doutrinas religiosas e táticas de guerras. Grande parte da população medieval era analfabeta e não tinha acesso aos livros.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
A </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">arte</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> medieval também era fortemente marcada pela religiosidade da época. As pinturas retratavam passagens da Bíblia e ensinamentos religiosos. As pinturas medievais e os </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">vitrais</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> das igrejas eram formas de ensinar à população um pouco mais sobre a religião.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Podemos dizer que, no geral, a cultura medieval foi fortemente influenciada pela religião. Na arquitetura destacou-se a construção de </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">castelos</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">, igrejas e catedrais.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">No campo da Filosofia, podemos destacar a escolástica (linha filosófica de base cristã), representada pelo padre dominicano, teólogo e filósofo italiano </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">São Tomás de Aquino</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
As Cruzadas<br />
<br />
</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">No século XI, dentro do contexto histórico da expansão árabe, os muçulmanos conquistaram a cidade sagrada de </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Jerusalém</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">. Diante dessa situação, o papa Urbano II convocou a Primeira </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Cruzada</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> (1096), com o objetivo de expulsar os "infiéis" (árabes) da Terra Santa. Essas batalhas, entre católicos e muçulmanos, duraram cerca de dois séculos, deixando milhares de mortos e um grande rastro de destruição. Ao mesmo tempo em que eram guerras marcadas por diferenças religiosas, também possuíam um forte caráter econômico. Muitos cavaleiros cruzados, ao retornarem para a Europa, saqueavam cidades árabes e vendiam produtos nas estradas, nas chamadas feiras e rotas de comércio. De certa forma, as Cruzadas contribuíram para o renascimento urbano e comercial a partir do século XIII. Após as Cruzadas, o Mar Mediterrâneo foi aberto para os contatos comerciais.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></span></div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #F9F9F9; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 90.0%;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 21.0%;" width="21%"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.suapesquisa.com/idademedia/guerra_medieval.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" src="http://www.suapesquisa.com/idademedia/guerra_medieval.gif" /></span></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025"
type="#_x0000_t75" alt="Descrição: guerra medieval" style='width:112.5pt;
height:87.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\MATHEU~1\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="guerra medieval"/> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Guerra Medieval<o:p></o:p></span></span></div></td> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 79.0%;" width="79%"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 6.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As Guerras Medievais<br />
<br />
</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A guerra na Idade Média era uma das principais formas de obter poder. Os senhores feudais envolviam-se em guerras para aumentar suas terras e o poder. Os cavaleiros formavam a base dos exércitos medievais. Corajosos, leais e equipados com escudos, elmos e espadas, representavam o que havia de mais nobre no período medieval. <o:p></o:p></span></span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Peste Negra ou Peste Bubônica<br />
</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Em meados do século XIV, uma doença devastou a população européia. Historiadores calculam que aproximadamente um terço dos habitantes morreram desta doença. A Peste Negra era transmitida através da picada de pulgas de ratos doentes. Estes ratos chegavam à Europa nos porões dos navios vindos do Oriente. Como as cidades medievais não tinham condições higiênicas adequadas, os ratos se espalharam facilmente. Após o contato com a doença, a pessoa tinha poucos dias de vida. Febre, mal-estar e bulbos (bolhas) de sangue e pus espalhavam-se pelo corpo do doente, principalmente nas axilas e virilhas. Como os conhecimentos médicos eram pouco desenvolvidos, a morte era certa. Para complicar ainda mais a situação, muitos atribuíam a doença a fatores comportamentais, ambientais ou religiosos.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30.0pt; margin-right: 30.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
Revoltas Camponesas: as Jacqueries<br />
<br />
</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Após a Peste Negra, a população européia diminuiu muito. Muitos senhores feudais resolveram aumentar os </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">impostos</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">, taxas e obrigações de trabalho dos servos sobreviventes. Muitos tiveram que trabalhar dobrado para compensar o trabalho daqueles que tinham morrido na </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">epidemia</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">. Em muitas regiões da Inglaterra e da França estouraram revoltas camponesas contra o aumento da exploração dos senhores feudais. Combatidas com violência por partes dos nobres, muitas foram sufocadas e outras conseguiram conquistar seus objetivos, diminuindo a exploração e trazendo conquistas para os camponeses.</span><o:p></o:p></span></div>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-811062289746716027.post-56961982363664115052011-08-01T12:10:00.000-07:002011-08-01T12:13:54.552-07:00Capítulo 6 - O Império Bizantino, o Islã e o panorama mundial<div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">O<span class="apple-converted-space"> </span>Império Bizantino<span class="apple-converted-space"> </span>(em<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">grego</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Βασιλεία Ῥωμαίων), inicialmente conhecido como<span class="apple-converted-space"> </span>Império Romano do Oriente<span class="apple-converted-space"> </span>ou<span class="apple-converted-space"> </span>Reinado Romano do Oriente, sucedeu o<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Império Romano</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">(cerca de<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">395</span><span style="font-size: 8pt;">) como o império e reinado dominante do<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">mar Mediterrâneo</span><span style="font-size: 8pt;">. Sob<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Justiniano I</span><span style="font-size: 8pt;">, considerado o último grande imperador<span class="apple-converted-space"> </span>romano, albergava<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Cartago</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">e áreas nos atuais<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Marrocos</span><span style="font-size: 8pt;">, sul da<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">península Ibérica</span><span style="font-size: 8pt;">, sul da<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">França</span><span style="font-size: 8pt;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Itália</span><span style="font-size: 8pt;">, bem como suas ilhas,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">península Balcânica</span><span style="font-size: 8pt;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Anatólia</span><span style="font-size: 8pt;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Egito</span><span style="font-size: 8pt;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Oriente Próximo</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">e a<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Crimeia</span><span style="font-size: 8pt;">, no<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">mar Negro</span><span style="font-size: 8pt;">.<o:p></o:p></span></span></b></div><div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">Sob a perspectiva ocidental, não é errado inserir o Império Bizantino no estudo da<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Idade Média</span><span style="font-size: 8pt;">, mas, a rigor, ele viveu uma extensão da<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Idade Antiga</span><span style="font-size: 8pt;">. Os historiadores especializados em </span><span style="font-size: 8pt;">Bizâncio</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">em geral concordam que seu apogeu se deu com o grande imperador da<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">dinastia Macedônica</span><span style="font-size: 8pt;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Basílio II</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><i><span style="font-size: 8pt;">Bulgaroctonos</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">(Mata-Búlgaros), no início do<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">século IX</span><span style="font-size: 8pt;">. A sua regressão territorial gradual delineou a história da<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Europa</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">medieval, e sua<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">queda</span><span style="font-size: 8pt;">, em<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">1453</span><span style="font-size: 8pt;">, frente aos<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">turcos</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">otomanos</span><span style="font-size: 8pt;">, marcou o fim da Idade Média.<o:p></o:p></span></span></b></div><div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">A palavra bizantino vem de<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Bizâncio</span><span style="font-size: 8pt;">, o antigo nome da capital do Império Romano do Oriente, Constantinopla. O termo bizantino começou a ser utilizado por historiadores do<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">século XVII </span><span style="font-size: 8pt;">para se criar uma distinção entre o Império da<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Idade Média</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">e o da<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Antiguidade</span><span style="font-size: 8pt;">. O Tradicionalmente, era conhecido apenas como Império Romano do Oriente.</span></span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">O<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="no-conversion"><span lang="PT" style="font-size: 8pt;">Islão</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span class="no-conversion"><sup><span style="font-size: 8pt;">(</span></sup></span><sup><span style="font-size: 8pt;">português europeu</span></sup><span class="no-conversion"><sup><span style="font-size: 8pt;">)</span></sup></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span class="no-conversion"><span style="font-size: 8pt;">ou</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span class="no-conversion"><span style="font-size: 8pt;">Islã</span></span><span style="font-size: 8pt;"> é uma<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">religião</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">monoteísta</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">que surgiu na<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Península Arábica</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">no<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">século VII</span><span style="font-size: 8pt;">, baseada nos ensinamentos religiosos do profeta </span><span style="font-size: 8pt;">Maomé</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">(<i>Muhammad</i>) e numa escritura sagrada, o<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Alcorão</span><span style="font-size: 8pt;">. A religião é conhecida ainda por<span class="apple-converted-space"> </span>islamismo.<o:p></o:p></span></span></b></div><div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">Na visão muçulmana, o Islão surgiu desde a criação do homem, ou seja, desde<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Adão</span><span style="font-size: 8pt;">, sendo este o primeiro<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">profeta</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">dentre inúmeros outros, para diversos povos, sendo o último deles<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Maomé</span><span style="font-size: 8pt;">.<o:p></o:p></span></span></b></div><div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">Cerca de duzentos anos após Maomé, o Islão já se tinha difundido em todo o<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Médio Oriente</span><span style="font-size: 8pt;">, no<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Norte de África</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">e na<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Península Ibérica</span><span style="font-size: 8pt;">, bem como na direcção da antiga<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Pérsia</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">e<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Índia</span><span style="font-size: 8pt;">. Mais tarde, o Islão atingiu a<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Anatólia</span><span style="font-size: 8pt;">, os<span class="apple-converted-space"> </span>Balcãs<span class="apple-converted-space"> </span>e a<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">África subsaariana</span><span style="font-size: 8pt;">. Recentes movimentos migratórios de populações muçulmanas no sentido da<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Europa</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">e do continente<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">americano</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">levaram ao aparecimento de comunidades muçulmanas nestes territórios.<o:p></o:p></span></span></b></div><div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">A mensagem do Islão caracteriza-se pela sua simplicidade: para atingir a salvação, basta acreditar num único<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Deus</span><span style="font-size: 8pt;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">rezar</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">cinco vezes por dia voltado para<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Meca</span><span style="font-size: 8pt;">, submeter-se ao jejum anual no mês do </span><span style="font-size: 8pt;">Ramadão</span><span style="font-size: 8pt;">, pagar<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">dádivas</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">rituais e efectuar, se possível, uma<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">peregrinação</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">à cidade de<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">Meca</span><span style="font-size: 8pt;">.<o:p></o:p></span></span></b></div><div style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: 8pt;">O Islão é visto pelos seus aderentes como um modo de vida que inclui instruções que se relacionam com todos os aspectos da actividade humana, sejam eles<span class="apple-converted-space"> </span>políticos,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">sociais</span><span style="font-size: 8pt;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">financeiros</span><span style="font-size: 8pt;">, legais, militares ou interpessoais. A distinção<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">ocidental</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 8pt;"> </span></span><span style="font-size: 8pt;">entre o espintual e temporal é, em teoria, alheia ao Islão.<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span></div><div style="border-bottom: solid #AAAAAA 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2.0pt 0cm;"><div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 7.2pt; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-line-height-alt: 11.4pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Etimologia<o:p></o:p></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Islão provem do árabe <i>Islām</i>, que por sua vez deriva da quarta forma verbal da raiz <i>slm</i>, <i>aslama</i>, e significa "submissão (a Deus)". Segundo o arabista e filólogo José Pedro Machado, a palavra "Islão" não teria surgido na língua portuguesa antes de 1843, ano em que aparece no capítulo IX da obra <i>Eurico, o Presbítero</i>, de Alexandre Herculano.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O Islão é descrito em árabe como um "<i>diin</i>", o que significa "modo de vida" e/ou "religião" e possui uma relação etimológica com outras palavras árabes como <i>Salaam</i> ou <i>Shalam</i>, que significam "paz".<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>Muçulmano</i>, por sua vez, deriva da palavra árabe <i>muslim</i> (plural, <i>muslimún</i>), particípio activo do verbo <i>aslama</i>, designando "aquele que se submete". O vocábulo pode ter penetrado no português a partir do castelhano, sendo provável que essa língua o tenha tomado do italiano ou do francês, línguas nas quais o vocábulo surge em 1619 e 1657, respectivamente.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Em textos mais antigos, os muçulmanos eram conhecidos como "maometanos", este termo tem vindo a cair em desuso porque implica, incorrectamente, que os muçulmanos adoram Maomé , o que torna o termo ofensivo para muitos muçulmanos. Durante a Idade Média e, por extensão, nas lendas e narrativas populares cristãs, os muçulmanos eram também designados como sarracenose também por mouros.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>Islão</i> pode se referir também ao conjunto de países que seguem esta religião.<o:p></o:p></span></b></div><div style="border-bottom: solid #AAAAAA 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2.0pt 0cm;"><div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 11.4pt; margin-bottom: 7.2pt; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Crenças<o:p></o:p></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O Islão ensina seis crenças principais:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>a crença em Alá (<i>Allah</i>), único Deus existente;<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>a crença nos anjos, seres criados por Alá;<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>a crença nos livros sagrados, entre os quais se encontram a Torá, os Salmos e o Evangelho. O Alcorão é o principal e mais completo livro sagrado, constituindo a colectânea dos ensinamentos revelados por Alá ao profeta Maomé;<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>a crença em vários profetas enviados à humanidade, dos quais Maomé é o último;<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>a crença no dia do Julgamento Final, no qual as acções de cada pessoa serão avaliadas;<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>a crença na predestinação: Alá tudo sabe e possui o poder de decidir sobre o que acontece a cada pessoa.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> Deus</span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Allah-green.svg" title=""Ampliar" "><span style="text-decoration: none;"><img alt="Descrição: http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png" border="0" height="11" src="file:///C:/DOCUME~1/MATHEU~1/CONFIG~1/Temp/OICE_FB28AD87-BAD7-4374-83D7-830D40F8D929.0/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif" v:shapes="Imagem_x0020_2" width="15" /></span></a><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 9.6pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Al%C3%A1" title="Alá">Alá</a> (<i>Allah</i>) em árabe.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">A pedra basilar da fé islâmica é a crença estrita no monoteísmo. Deus é considerado único e sem igual. Cada capítulo do Alcorão (com a exceção de um) começa com a frase "<i>Em nome de Deus, o beneficente, o misericordioso</i>". Uma das passagens do Alcorão frequentemente usadas para ilustrar os atributos de Deus é a que se encontra no capítulo (sura) 59:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">"<i>Ele é Deus e não há outro deus senão Ele, que conhece o invisível e o visível. Ele é o Clemente, o Misericordioso!</i><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>Ele é Deus e não há outro deus senão Ele. Ele é o Soberano, o Santo, a Paz, o Fiel, o Vigilante, o Poderoso, o Forte, o Grande! Que Deus seja louvado acima dos que os homens lhe associam!</i><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>Ele é Deus, o Criador, o Inovador, o Formador! Para ele os epítetos mais belos</i>" (59, 22-24).<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Ver <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Noventa_e_nove_nomes_de_Al%C3%A1" title="Noventa e nove nomes de Alá">noventa e nove nomes de Alá</a> para uma visão muçulmana sobre os atributos de Deus.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">[<a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Isl%C3%A3o&action=edit&section=4" title="Editar seção: Os anjos">editar</a>]Os anjos<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Anjo" title="Anjo">anjos</a> são, segundo o Islão, seres criados por Alá a partir da luz. Não possuem <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Livre_arb%C3%ADtrio" title="Livre arbítrio">livre arbítrio</a>, dedicando-se apenas a obedecer a Deus e a louvar o seu nome. Maomé nada disse sobre o sexo dos anjos, mas rejeitou a crença dos habitantes de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Meca" title="Meca">Meca</a>, de acordo com a qual eles seriam os filhos de Deus.<sup><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Isl%C3%A3o#cite_note-6">[7]</a></sup> Desempenham vários papéis, entre os quais o anúncio da revelação divina aos profetas; protegem os seres humanos e registram todas as suas acções. O anjo mais famoso é <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Gabriel_Arcanjo" title="São Gabriel Arcanjo">Gabriel</a>, que foi o intermediário entre Deus e o profeta.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Para além dos anjos, o islamismo reconhece a existência dos <i>jinnis</i>, espíritos que habitam o mundo natural e que podem influenciar os acontecimentos. Ao contrário dos anjos, os <i>jinnis</i> possuem vontade própria; alguns são bons, mas de uma forma geral são maus. Um desses espíritos maus é <i>Iblis</i> (Satanás), também ele um <i>jinn</i>, segundo a crença islâmica, que desobedeceu a Deus e dedica-se a praticar o mal.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> Os livros sagrados<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os muçulmanos acreditam que Deus usou profetas para revelar escrituras aos homens. A revelação dada a Moisés foi a Taura (Torá), a Davi foram dados os Salmos e a Jesus o Evangelho. Deus foi revelando a sua mensagem em escrituras cada vez mais abrangentes que culminaram com o Alcorão, o derradeiro livro revelado a Muhammad.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><br />
Os profetas<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu2Boh8OMov18EyBh1avx6ImNsycfMRfBKZk-Kqxk7OuXEVgsvAIykEE2OlOL8PKl2GBBXT4dEWAnHtaf4Q4WUDsY9yVGt7tqM_n8A1bHxgTqEJ7dUEpfFm1MHiof_LmFGWQe9TUflfUY/s400/Ascen%C3%A7%C3%A3o+de+Maom%C3%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu2Boh8OMov18EyBh1avx6ImNsycfMRfBKZk-Kqxk7OuXEVgsvAIykEE2OlOL8PKl2GBBXT4dEWAnHtaf4Q4WUDsY9yVGt7tqM_n8A1bHxgTqEJ7dUEpfFm1MHiof_LmFGWQe9TUflfUY/s320/Ascen%C3%A7%C3%A3o+de+Maom%C3%A9.jpg" width="216" /></span></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 11.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Miraj_by_Sultan_Muhammad.jpg" title=""Ampliar" "><span style="text-decoration: none;"><img alt="Descrição: http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png" border="0" height="11" src="file:///C:/DOCUME~1/MATHEU~1/CONFIG~1/Temp/OICE_FB28AD87-BAD7-4374-83D7-830D40F8D929.0/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif" v:shapes="Imagem_x0020_4" width="15" /></span></a><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 9.6pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Miniatura persa que retrata a ascensão de Maomé ao céu.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O islamismo ensina que Deus revelou a sua vontade à humanidade através de profetas. Existem dois tipos de profeta: os que receberam de Deus a missão de dar a conhecer aos homens a vontade divina e os que para além dessa função lhes foi entregue uma escritura revelada.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Cada profeta foi encarregado de relembrar a uma comunidade a existência ou a unicidade de Deus, esquecida pelos homens. Para os muçulmanos, a lista dos profetas inclui Adão, Abraão(<i>Ibrahim</i>), Moisés (<i>Musa</i>), Jesus (<i>Isa</i>) e Maomé (<i>Muhammad</i>), todos eles pertencentes a uma sucessão de homens guiados por Deus. Maomé é visto como o <i>Último Mensageiro</i>, trazendo a mensagem final de Deus a toda a humanidade sob a forma do Alcorão, sendo por isso designado como o "Selo dos Profetas". Quando Maomé começou a revelar o Alcorão, ele não acreditou que isso teria proporções mundiais, mas sim que somente reforçaria a fé no Deus.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Esses profetas eram humanos mortais comuns, o Islão exige que o crente aceite todos os profetas, não fazendo distinção entre eles. No Alcorão, é feita menção a vinte e cinco profetas específicos.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os muçulmanos acreditam que Maomé foi um homem leal, como todos os profetas, e que os profetas são incapazes de acções erradas (ou mesmo testemunhar acções erradas sem falar contra elas), por vontade de Alá.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> O dia do Julgamento Final<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Segundo as crenças islâmicas, o dia do Julgamento Final (<i>Yaum al-Qiyamah</i>) é o momento em que cada ser humano será ressuscitado e julgado na presença de Deus pelas acções que praticou. Os seres humanos livres de pecado serão enviados directamente para o Paraíso, enquanto que os pecadores devem permanecer algum tempo no Inferno, antes de poderem também entrar no Paraíso. As únicas pessoas que permanecerão para sempre no Inferno são os hipócritas religiosos, isto é, aqueles que se diziam muçulmanos, mas de facto nunca o foram.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Segundo a mesma crença, a chegada do Julgamento Final será antecedida por vários sinais, como o nascimento do Sol no poente, o som de uma trombeta e o aparecimento de uma besta. De acordo com o Alcorão, o mundo não acabará verdadeiramente, mas sofrerá antes uma alteração profunda.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> A predestinação<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os muçulmanos acreditam no <i>quadar</i>, uma palavra geralmente traduzida como "predestinação", mas cujo sentido mais preciso é "medir" ou "decidir quantidade ou qualidade". Uma vez que, para o islamismo, Deus foi o criador de tudo, incluindo dos seres humanos, e sendo uma das suas características a omnisciência, ele já sabia, quando procedeu à criação, as características que cada elemento da sua obra teria. Assim sendo, cada coisa que acontece a uma pessoa foi determinada por Deus. Essa crença não implica a rejeição do livre arbítrio, pois o ser humano foi criado por Deus com a faculdade da razão, pelo que pode escolher entre praticar acções positivas ou negativas.<o:p></o:p></span></b></div><div style="border-bottom: solid #AAAAAA 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2.0pt 0cm;"><div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 11.4pt; margin-bottom: 7.2pt; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> <br />
Os cinco pilares do Islão<br />
<o:p></o:p></span></b></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://galeria.blogs.sapo.pt/arquivo/Peregrino_suplicando_em_Al_Masjid_Al_Haram_%20Meca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" height="240" src="http://galeria.blogs.sapo.pt/arquivo/Peregrino_suplicando_em_Al_Masjid_Al_Haram_%20Meca.jpg" width="320" /></span></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 11.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Supplicating_Pilgrim_at_Masjid_Al_Haram._Mecca,_Saudi_Arabia.jpg" title=""Ampliar" "><span style="text-decoration: none;"><img alt="Descrição: http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png" border="0" height="11" src="file:///C:/DOCUME~1/MATHEU~1/CONFIG~1/Temp/OICE_FB28AD87-BAD7-4374-83D7-830D40F8D929.0/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif" v:shapes="Imagem_x0020_6" width="15" /></span></a><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 9.6pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">A peregrinação (<i>Hajj</i>) a Meca é um dos "cinco pilares do Islão".<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os cinco pilares do Islão são cinco deveres básicos de cada muçulmano:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>a recitação e aceitação da crença;<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>orar cinco vezes ao longo do dia;<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>pagar esmola</span></b><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">;</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>observar o jejum no Ramadão;<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span>fazer a peregrinação a Meca (<i>Haj</i>) se tiver condições físicas e financeiras.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os muçulmanos xiitas consideram ainda três práticas como essenciais à religião islâmica: além da <i>jihad</i>, que também é importante para os sunitas, há o <i>Amr-Bil-Ma'rūf</i>, "exortar o bem", que convoca todos os muçulmanos a viver uma vida virtuosa e encorajar os outros a fazer o mesmo; e o <i>Nahi-Anil-Munkar</i>, "proibir o mal", que orienta os muçulmanos a se abster do vício e das más ações, e também encorajar os outros a fazer o mesmo.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Alguns grupos kharijitas existentes na Idade Média consideravam a <i>jihad</i> como o "sexto pilar do Islão". Actualmente alguns grupos do xiismo ismaelita entendem a "fidelidade ao Imam" como sexto pilar do Islão.<br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> A profissão de fé<br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">A profissão de fé consiste numa frase - que deve ser dita com a máxima sinceridade - através da qual cada muçulmano atesta que "não há outro deus senão Alá e Maomé é seu servo e mensageiro". No entanto, os muçulmanos xiitas têm por costume acrescentar "e Ali ibn Abi Talib é amigo de Alá". Essa frase também é dita quando se chama à oração.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">De acordo com a maioria das escolas islâmicas, para se converter ao Islão é necessário proclamar três vezes a <i>chahada</i> ("testemunho") perante duas testemunhas: "<i>Achadu ala ilaha ila Allah. Achadu ana Mohammad Rassululah</i>" ("Testemunho que não há outra divindade senão Deus. Testemunho que Maomé é seu profeta mensageiro").<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> <br />
O Salat (a oração)<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">A oração no Islão (conhecida como <i>Salá</i>) é composta por cinco partes, todas espalhadas durante o dia e a noite, iniciando pela alvorada até à noite. Considerada o ponto mais próximo que se pode chegar de Deus. No Islão, não há obrigatoriamente hierarquia entre os adeptos, porém a comunidade, conhecida como <i>ummah</i>, escolhe uma pessoa com conhecimento suficiente para dirigir a adoração.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Durante essas orações, são recitadas suratas do Alcorão, geralmente ditas em árabe, conduzidas pelo escolhido entre a comunidade. Não existe restrição para que o crente reze fora da mesquita, tampouco isso é uma desbonificação de sua oração, que pode ser feita em qualquer lugar, desde que tenha feito antes sua purificação.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">A purificação é realizada através da higiene especifica e detalhada, que consiste basicamente em lavar as mãos, os antebraços, a boca, as narinas, a face; em passar água pelas orelhas, pela nuca, pelo cabelo e pelos pés.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Se um muçulmano se encontrar numa área sem água ou numa área onde o uso da água não é aconselhável (porque poderia causar uma doença), pode substituir as abluções pelo uso simbólico de areia ou terra (<i>tayammum</i>). A oração abre-se com a orientação do crente na direcção de Meca.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> A contribuição de purificação (<i>Zakat</i>)<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O Islão estabelece que cada muçulmano deve pagar anualmente uma certa quantia, calculada a partir dos seus rendimentos, que será distribuída pelos pobres ou por outros beneficiários definidos pelo Alcorão (prisioneiros, viajantes, endividados…). Essa contribuição é encarada como uma forma de purificação e de culto. A quantia corresponde a 2,5% do valor dos bens em dinheiro, ouro e prata, mas o valor pode variar se se tratar, por exemplo, de produtos agrícolas (nesse caso a contribuição pode chegar a 10% da colheita agrícola).<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Quem tiver possibilidades pode ainda contribuir, de forma voluntária, com outras doações (<i>sadaqa</i>), mas é importante que o faça em segredo e sem ser movido pela vaidade. O anúncio dessas doações somente poderá ser feito se isso contribuir para que outras pessoas sejam motivadas a fazer o mesmo (caso de personalidades e pessoas proeminentes da sociedade), e esse ato deve ser sincero, mesmo que em público.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> O jejum no mês do Ramadão (<i>Saum</i>)<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Durante o Ramadão (o nono mês do calendário islâmico), cada muçulmano adulto deve abster-se de alimento, de bebida, de fumar e de ter relações sexuais, desde o nascer até ao pôr-do-sol. Os doentes, os idosos, os viajantes, as grávidas ou as mulheres lactantes estão dispensados do jejum. Em compensação, essas pessoas devem alimentar um pobre por cada dia que faltaram ao jejum ou então realizá-lo noutra altura do ano. O jejum é interpretado como uma forma de purificação, de aprendizagem do auto-controlo e de desenvolvimento da empatia por aqueles que passam fome ou outras necessidades.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O mês de Ramadão termina com o dia de celebração conhecido como <i>Eid ul-Fitr</i>, durante o qual os muçulmanos agradecem a Deus a força que lhes foi concedida para levar a cabo o jejum. As casas são decoradas e é hábito visitar os familiares. Essa comemoração serve também para o perdão e a reconciliação entre pessoas desavindas.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> A peregrinação (<i>Hajj</i>)<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Esse pilar consiste na peregrinação a Meca, obrigatória pelo menos uma vez na vida para todos os que gozem de saúde e disponham de meios financeiros. Ocorre durante o décimo segundo mês do calendário islâmico.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os muçulmanos vestem-se com um traje especial todo branco, antes de chegar a Meca, para que todos estejam igualmente vestidos e não haja distinção de classes. Durante toda a peregrinação, não se preocupam com o seu aspecto físico. Depois de praticarem sete voltas em torno da Kaaba, os peregrinos correm entre as duas colinas de Safa e Marwa. Na última parte do <i>Hajj</i>, os muçulmanos devem passar uma tarde na planície de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arafat" title="Arafat">Arafat</a>, onde Maomé disse o seu "Último Sermão". Os rituais chegam ao fim com o sacrifício de carneiros e bodes.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div style="border-bottom: solid #AAAAAA 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2.0pt 0cm;"><div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 11.4pt; margin-bottom: 7.2pt; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> O Alcorão<br />
<o:p></o:p></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os ensinamentos de Alá (<i>Allah</i>, a palavra árabe para Deus) estão contidos no Alcorão (<i>Qur'an</i>, "recitação"). Os muçulmanos acreditam que Maomé recebeu esses ensinamentos de Alá por intermédio do anjo Gabriel (<i>Jibreel</i>), através de revelações que ocorreram entre 610 e 632 d.C.. Maomé recitou essas revelações aos seus companheiros, muitos dos quais se diz terem memorizado e escrito no material que tinham à disposição (omoplatas de camelo, folhas de palmeira, pedras…).<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">As revelações a Maomé foram mais tarde reunidas em forma de livro. Considera-se que a estruturação do Alcorão como livro ocorreu entre 650 e 656, durante o califado de Otman.<o:p></o:p></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.iabr.oswnet.com/alcorao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><img border="0" height="250" src="http://www.iabr.oswnet.com/alcorao.jpg" width="320" /></span></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 11.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Opened_Qur'an.jpg" title=""Ampliar" "><span style="text-decoration: none;"><img alt="Descrição: http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png" border="0" height="11" src="file:///C:/DOCUME~1/MATHEU~1/CONFIG~1/Temp/OICE_FB28AD87-BAD7-4374-83D7-830D40F8D929.0/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif" v:shapes="Imagem_x0020_9" width="15" /></span></a><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: #F9F9F9; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 9.6pt; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> O livro sagrado do Islã, o Alcorão.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O Alcorão está estruturado em 114 capítulos chamados suras. Cada sura está por sua vez subdividida em versículos chamados <i>ayat</i>. Os capítulos possuem tamanho desigual (o menor possui apenas três versículos e os mais longos 286 versículos) e a sua disposição não reflete a ordem da revelação. Considera-se que 92 capítulos foram revelados em Meca e 22 em Medina. As suras são identificadas por um nome, que é em geral uma palavra distintiva surgida no começo do capítulo ("A Vaca", "A Abelha", "O Figo").<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Uma vez que os muçulmanos acreditam que Maomé foi o último de uma longa linha de profetas, eles tomam a sua mensagem como um depósito sagrado e tomam muito cuidado com ela, assegurando que a mensagem tenha sido recolhida e transmitida de uma maneira a não trair esse legado. Essa é a principal razão pela qual as traduções do Alcorão para as línguas vernáculas são desencorajadas, preferindo-se ler e recitar o Alcorão em árabe. Muitos muçulmanos memorizam uma porção do Alcorão na sua língua original e aqueles que memorizaram o Alcorão por inteiro são conhecidos como <i>hafiz</i> (literalmente "guardião").<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">A mensagem principal do Alcorão é a da existência de um único Deus, que deve ser adorado. Contém também exortações éticas e morais, histórias relacionadas com os profetas anteriores a Muhammad (que foram rejeitados pelos povos aos quais foram enviados), avisos sobre a chegada do dia do Juízo Final, bem como regras relacionadas com aspectos da vida diária, como o casamento e o divórcio.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Além do Alcorão, as crenças e práticas do Islão baseiam-se na literatura <i>hadith</i>, que para os muçulmanos clarifica e explica os ensinamentos do profeta.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div style="border-bottom: solid #AAAAAA 1.0pt; border: none; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2.0pt 0cm;"><div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 11.4pt; margin-bottom: 7.2pt; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> Autoridade religiosa<br />
<o:p></o:p></span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Não há uma autoridade oficial que decide se uma pessoa é aceita ou excluída da comunidade de crentes. O Islão é aberto a todos, independentemente de raça, idade, género ou crenças prévias. É suficiente acreditar na doutrina central do islamismo, acto formalizado pela recitação da <i>chahada</i>, o enunciado de crença do Islão, sem o qual uma pessoa não pode ser considerada um muçulmano.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Embora não exista no islamismo uma estrutura clerical semelhante à existente nas denominações cristãs, existe contudo um grupo de pessoas reconhecidas pelo seu conhecimento da religião e da lei islâmica, denominadas ulemás. Os homens que se destacam pelo seu grande conhecimento da lei islâmica podem receber o título de <i>mufti</i>, sendo responsáveis pela emissão de pareceres sobre determinada questão da lei islâmica; em teoria esses pareceres (<i>fatwas</i>) só devem ser seguidos pela pessoa que o solicitou.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div style="border-bottom: solid #AAAAAA 1.0pt; border: none; margin-left: 24.0pt; margin-right: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 2.0pt 0cm;"><div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 11.4pt; margin-bottom: 7.2pt; mso-border-bottom-alt: solid #AAAAAA .5pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 2.0pt 0cm; padding: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> Ramos do Islão<br />
</span></b></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Há várias denominações no Islão, cada uma com diferenças ao nível legal e teológico. Os maiores ramos são o Islão sunita e o Islão xiita.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O profeta Maomé faleceu em 632 sem deixar claro quem deveria ser o seu sucessor na liderança da comunidade muçulmana (a <i>Umma</i>). Abu Bakr, um dos primeiros convertidos ao islamismo e companheiro do profeta, foi eleito como califa("representante"), função que desempenhou durante dois anos. Depois da sua morte, a liderança coube durante dez anos a Omar e logo em seguida a Otman, durante doze anos.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Quando Otman faleceu, ocorreu uma disputa em torno de quem deveria ser o novo califa. Para alguns essa honra deveria recair sobre Ali, primo de Maomé, que era também casado com a sua filha Fátima. Para outros, o califa deveria ser o primo de Otman, Muawiyah. Quando Ali é eleito califa em 656, Muawiyah contesta a sua eleição, o que origina uma guerra civil entre os partidários das duas facções. Ali acabaria por ser assassinado em 661 e Muawiyah conquista o poder para si e para a sua família, fundando a dinastia dos Omíadas. Contudo, o conflito entre os dois campos continua e, em 680, Hussein, filho de Ali, é massacrado pelas tropas de Yazid, filho de Muawiyah.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Essas lutas estão na origem dos dois principais ramos em que actualmente se divide o Islão. Os partidários de Ali (<i>shiat ali</i>, ou seja, xiitas) acreditam que os três primeiros califas foram usurpadores que retiraram a Ali o seu direito legítimo à liderança. Essa crença é justificada em <i>hadiths</i> interpretados como reveladores de que, quando Maomé se encontrava ausente, ele nomeava Ali como líder momentâneo da comunidade.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> Sunismo<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O islamismo sunita compreende actualmente cerca de 83% de todos os muçulmanos. Divide-se em quatro escolas de jurisprudência (<i>madhabs</i>), que interpretam a lei islâmica de forma diferente. Essas escolas tomam o nome dos seus fundadores: maliquita (forte presença no Norte de África), shafiita (presente no Médio Oriente, Indonésia, Malásia, Filipinas), hanefita (presente na Ásia Central e do Sul, Turquia) e hanbalita (dominante na Arábia Saudita e Qatar).<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">[editar]Xiismo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O muçulmanos xiitas acreditam que o líder da comunidade muçulmana - o imã - deve ser um descendente de Ali e de sua esposa Fátima.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">O Islão xiita pode, por sua vez, ser subdividido em três ramos principais, de acordo com o número de imãs que reconhecem: xiitas duodecimanos, ismailitas e zaiditas. Todos esses grupos estão de acordo em relação à legitimidade dos quatro primeiros imãs. Porém, discordam em relação ao quinto: a maioria do xiitas acredita que o neto de Hussein, Muhammad al-Baquir, era o imã legítimo, enquanto que outros seguem o irmão de al-Baquir, Zayd bin Ali (zaiditas).<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Os xiitas que não reconheceram Zayd como imã permaneceram unidos durante algum tempo. O sexto imã, Jafar al-Sadiq (702-765), foi um grande erudito que é tido em consideração pelos teólogos sunitas. A principal escola xiita de lei religiosa recebe o nome de jafarita por sua causa.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Após a morte de Jafar al-Sadiq, ocorreu uma cisão no grupo: uns reconheciam como imã o filho mais velho de al-Sadiq, Ismail bin Jafar (m. 765), enquanto que para outros o imã era o filho mais novo, Musa al-Kazim (m. 799). Este último grupo continuou a seguir uma cadeia de imãs até ao décimo segundo, Muhammad al-Mahdi (falecido, ou de acordo com a visão religiosa, desaparecido em 874 para retornar no fim do mundo). Os primeiros ficaram conhecidos como ismailitas, enquanto que os que seguiram uma cadeia de doze imãs ficaram conhecidos como os xiitas duodecimanos; o termo "xiita" é geralmente usado hoje em dia como um sinónimo dos xiitas duodecimanos, que são maioritários no Irã.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Para os ismailitas, Ismail nomeou o seu filho Muhammad ibn Ismael como seu sucessor, tendo a linha sucessória dos imãs continuado com ele e os seus descendentes. O ismailismo dividiu-se por sua vez em vários grupos.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: 3.6pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"> Kharijitas<br />
<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 48pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18pt;">Outra denominação que tem origem nos tempos históricos do Islão é a dos</span><span style="line-height: 18pt;"> </span><span style="line-height: 18pt;">kharijitas. Historicamente, consideravam que qualquer homem, independentemente da sua origem familiar, poderia ser líder da comunidade islâmica, opondo-se às polémicas de sucessão entre sunitas e xiitas. Os membros desse grupo hoje são mais comumente conhecidos como muçulmanos</span><span style="line-height: 18pt;"> </span><span style="line-height: 18pt;">ibaditas. Um grande número de muçulmanos ibaditas vive hoje no</span><span style="line-height: 18pt;"> </span><span style="line-height: 18pt;">Omã</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18pt;">.</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px;"><br />
</span></span></b><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 24px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;">Movimentos recentes<br />
</span></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 48.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Um movimento recente no Islão sunita é o dos wahhabitas, assim denominados por ocidentais e por pessoas de fora dessa corrente ideológica. O wahhabismo é um movimento fundado por Muhammad ibn Abd al Wahhab no século XVIII, naquilo que hoje é a Arábia Saudita. Os wahhabitas consideram-se sunitas e alguns afirmam seguir a escola hanbalita. O wahhabismo tem uma grande influência no mundo islâmico pelo facto de o governo saudita financiar muitas mesquitas e escolas muçulmanas existentes em outros países.</span></b></div>matheusadlerhttp://www.blogger.com/profile/05881925829969722056noreply@blogger.com1